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		<title>Elegía por el desastre</title>
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		<dc:creator><![CDATA[sven]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 21:09:03 +0000</pubDate>
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	<h4>I parte</h4>
<p>Esta performance es una exhortación, un grito frente al exterminio de lactantes, bebés, niñas y niños, un llamado de atención, una plegaría frente al genocidio sionista en contra del pueblo palestino. En el paisaje desértico de la instalación Requiem ad Calamitatem, estaré en postración sobre la sal, en silencio. Posteriormente saco de mi vientre, papeles envueltos en gasa, son fotocopias de infantes, que luego deposito sobre la sal, que también cubrirá esos rostros aterrorizados por las bombas y la catástrofe.</p>
<h4>II Parte</h4>
<p>Al salir de la rotonda, muchas personas me siguen al segundo piso, a modo de procesión. En balcón del hall central del museo, exhibimos piluchitos de bebés y palabras alusivas al genocidio, como: GENOCIDIO, EXTERMINIO, HAMBRE, SED, AGONÍA, ABANDONO, MASACRE, DESASTRE, TRISTEZA, AMARGURA, DOLOR, DESTRUCCIÓN, ESCOMBROS, SEGREGACIÓN, MATANZA, COLONIALISMO, INHUMANIDAD, CRUELDAD, INJUSTICIA, etc. Al final, bajamos al hall a encontrarnos con el público.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h4>List of participants:</h4>
<p>Cam Castro, Catalina Carvajal, Fernanda Martínez, Josefa Román, Renata Araus, Joselyne Contreras, Javiera Saavedra, Sakin Orellana, Macarena Hidalgo, Daniela Berger, Javiera Roman, Catalina Aguila, Norma Tapia, Javiera San Martìn, Claudia Gutièrrez, Sunai Catepillan, Noemì Ceballos, Antonia Donoso, Francisca Fuentes, Florencia Svideski, Reno Mondaca, Aníbal López, Jacinta Errazuriz, Sebastián Reyes, Dani Vásquez, Anastasia Gasc, Fernanda Quintanilla, Bernardita Neira, Ari Morales, Cynthia Bustos, Ken Montenegro, Francisco Barnet, Sofìa Valenzuela, Sofìa Caldentey, Aracelli Tello, Miguel Lecaros, Marta Cruz, Jacqueline Martìnez, Isidora Garrido, Julia Carrasco, Eva Díaz, Valentina Borcoski, María Fernanda Toro, Guillermo Silva, Mane Adaro, Francis Asafram, Cathy Paiva, Yulissa Yanez, Catherine Moya, Paulina Acevedo, Andrea Verdugo, Melany Erazo, Ama Sepúlveda, Francisca Zuñiga, Beatriz Pèrez, Carla Gonzalez, Raquel Amar, Valentina Dìaz</p>
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		<title>Requiem ad Calamitaten (Réquiem por la catástrofe)</title>
		<link>https://janet-toro.com/es/requiem-ad-calamitaten-requiem-por-la-catastrofe/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[sven]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 23:04:20 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>En el marco de la exposición: “Janet Toro. Intimidad radical. Desbordamientos y gestos”, curada por Cecilia Fajardo-Hill Production Pamela Fuentes, Alejandra Rivera Asistencia en el montaje: Adrián Gutierrez, Marcelo Céspedes, Mario Silva Un réquiem por el desastre, un réquiem por la limpieza étnica, un réquiem por las/los infantes lívidos, atravesados por bombas en las calles [&#8230;]</p>
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	<p>En el marco de la exposición: “Janet Toro. Intimidad radical. Desbordamientos y gestos”, curada por Cecilia Fajardo-Hill</p>
<p>Production Pamela Fuentes, Alejandra Rivera<br />
Asistencia en el montaje: Adrián Gutierrez, Marcelo Céspedes, Mario Silva</p>
<p>Un réquiem por el desastre, un réquiem por la limpieza étnica, un réquiem por las/los infantes lívidos, atravesados por bombas en las calles de Gaza, desde la geopolítica de la barbarie y la crueldad, en el atlas del colonialismo sionista contemporáneo. Matemática fúnebre del poder imperialista mundial, seducidos por las riquezas territoriales, las reservas minerales y la bacanal del asesinato con sus condecoraciones.</p>
<p>Observamos la catástrofe a diario en las pantallas que nos transmiten imágenes atroces. Podemos apagar los dispositivos, pero ellas, ellos en Medio Oriente no pueden apagar la maquinaria armamentista, no pueden apagar los bulldozer blindados que atraviesan sus viviendas, el asedio de helicópteros de combate que disparan desde el firmamento su odio militarista, escuelas destruidas llenas de residuos, bloqueo de la ayuda humanitaria, plantaciones destruidas, alimentos despedazados, los batallones sionistas fracturando los hospitales, distorsionando cuerpos, Cimentando así la ruta de la dominación, brota la asfixia, la exclusión en el gueto de hierro que niega la luz solar.</p>
<p>El hogar, el paisaje han cambiado tajantemente, ruinas y escombros son ahora el cobijo.</p>
<p>El genocidio, es un desgarro interminable. No encuentro frases oportunas que alcancen a expresar el dolor en la observación del exterminio, la impotencia frente a la ocupación ilegal, la segregación, los desplazamientos forzosos, la separación filial, la ciudad segmentada, el encierro, las trampas mortales en las calles, el control.</p>
<p>El escarnio no tiene fin, las atrocidades se multiplican en Palestina ocupada. No podemos callar cuando cerca de 60.000 personas han sido aniquiladas, otras miles están lesionadas y otras miles siguen desaparecidas debajo del derrumbe. "Y uno de cada cuatro niñes menores de 5 años en Gaza sufre la inanición" (Médicos Sin Fronteras). El hambre utilizada como arma de guerra. Cuerpos desnutridos caen en las calles, madres hambrientas y sus lactantes desfallecen, mientras el bloqueo justifica el aniquilamiento.</p>
<p>La vida de un recién nacido y de su madre deberían ser sagradas, pero en medio de la masacre, son banales, nada importa a los fascistas. Arrasar con todo, con la vida misma de un pueblo entero, ese es el objetivo.</p>
<p>El padecimiento va más allá del infinito. Las niñas y los niños han sido desflorados por miles de explosivos perversos. La destrucción infiltra todo, las tinieblas transitan por la piel, y los cuerpos se descomponen, atropellados por algoritmos fatídicos.</p>
<p>Laceradas las almas en un cielo que se quema, sin dios, sin ley, cuerpos contraídos, rotos por la invasión sistemática. Bocas enmudecidas por las ordenes autoritarias, ojos cegados, seres triturados por la glorificación psicótica de la guerra.</p>
<p>Miles vagan rumbo al paredón del éxodo. Miles huyen del terror de los colonizadores, a miles les han robado el agua, la tierra, sus casas, sus jardines, sus iglesias, sus libros, sus ollas, sus reliquias.</p>
<p>Corazones que estallan en las ecuaciones estratégicas de drones de avanzada, guerra holográfica/ mediática y armamento refinado, que prueba su eficacia en la población indefensa, en infantes que recién se asoman a este mundo. No me quedan palabras, ni oraciones justas que describan totalmente el horror. Solo me queda crear este silencio gélido.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Sacra Notitia</title>
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		<dc:creator><![CDATA[sven]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 22:45:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[instalación]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En el marco de la exposición: “Janet Toro. Intimidad radical. Desbordamientos y gestos”, curada por Cecilia Fajardo-Hill Production Pamela Fuentes, Alejandra Rivera Asistencia en el montaje: Adrián Gutierrez, Marcelo Céspedes, Mario Silva Esta instalación recoge la idea de la instalación anterior Sacra Fames, año 2010, pero la transforma, con nuevos elementos y significado. En esta [&#8230;]</p>
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	<p>En el marco de la exposición: “Janet Toro. Intimidad radical. Desbordamientos y gestos”, curada por Cecilia Fajardo-Hill</p>
<p>Production Pamela Fuentes, Alejandra Rivera<br />
Asistencia en el montaje: Adrián Gutierrez, Marcelo Céspedes, Mario Silva</p>
<p>Esta instalación recoge la idea de la instalación anterior Sacra Fames, año 2010, pero la transforma, con nuevos elementos y significado. En esta ocasión, dentro de un televisor vintage hay marraquetas, pan cotidiano chileno, como alimento informativo popular. Metáfora de la información falaz restringida a la ideología neoliberal. Chile ocupa el tercer lugar en las estadísticas con un promedio de seis horas diarias de ver televisión, tiempo suficiente para estar expuestas/os al influjo de la propaganda y la manipulación mediática.</p>
<p>En cuanto a la información el filósofo Byung -Chul Han, en su libro “Infocracia. La digitalización y la crisis de la democracia”, nos dice en la página 81: “La información es aditiva y acumulativa. La verdad en cambio es narrativa y exclusiva”. Y en la página 82: “La crisis de la verdad es siempre una crisis de la sociedad. Sin la verdad, la sociedad se desintegra internamente. Entonces se mantiene unida solo por relaciones económicas externas e instrumentales”.</p>
<p>Dentro de la instalación, hay una silla vacía en un espacio salobre, cuyo suelo se compone de gruesas capas de sal, bordeada de forma circular por adoquines blancos.</p>
<p>La sal elemento fundamental para la vida humana, cumple un importante rol en las funciones fisiológicas, sumada a otros elementos, es conductora de la electricidad. Pero, aquí la sal acumulada de esta forma, nos conduce a una realidad cruda, un sitio baldío, blanco que contrasta con el lienzo negro puesto en el muro frontal, que alude a otra realidad oscura, que no aparece en la información que nos transmite el televisor, una incongruencia pautada, donde la verdad es replegada a intereses económicos.</p>
<p>Existen diferentes significados históricos acerca de la sal. Los sacerdotes egipcios, instaban a derramarla sobre las ciudades destruidas por guerras y por epidemias, para alejar a los demonios y a los males. También la sal tiene connotaciones negativas, en escritos bíblicos dice que al malvado: se le dé casa en el desierto y albergue en una tierra salada" (Job, 39, 6).</p>
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		<title>Exposición Intimidad radical. Desbordamientos y gestos, MNBA Santiago</title>
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		<dc:creator><![CDATA[sven]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 May 2025 17:29:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Inauguración 15 de mayo a las 17:00 p.m. Exposición que revisa la trayectoria de la destacada artista chilena entre los años 1985 y 2025. Con la curaduría de Cecilia Fajardo-Hill, esta muestra antológica reúne pinturas, objetos y registros de performances e instalaciones; para revisar la trayectoria de Janet Toro (Osorno, 1963) entre los años 1985 [&#8230;]</p>
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	<p><strong>Inauguración 15 de mayo a las 17:00 p.m.</strong></p>
<p>Exposición que revisa la trayectoria de la destacada artista chilena entre los años 1985 y 2025.</p>
<p>Con la curaduría de Cecilia Fajardo-Hill, esta muestra antológica reúne pinturas, objetos y registros de performances e instalaciones; para revisar la trayectoria de Janet Toro (Osorno, 1963) entre los años 1985 y 2025.</p>
<p>La artista inició su carrera en 1985, haciendo pintura y grabado, con obras cuyo motivo central era la figura humana representada como un cuerpo herido y contorsionado. De allí se desplazó hacia la performance, porque solo desde el cuerpo vivo le fue posible intervenir e intentar transformar la realidad hostil, de forma directa.</p>
<p>Su trabajo performativo se ha centrado en abordar desde el cuerpo, el acontecer y sus diversas formas de violencia y opresión, física y simbólica; específicamente la violencia política durante la dictadura, la violencia del estado e institucional, el patriarcado, la violencia contra la mujer, y la violencia del capitalismo.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Más información:</p>
<p><a href="https://www.mnba.gob.cl/cartelera/janet-toro-intimidad-radical-desbordamientos-y-gestos">https://www.mnba.gob.cl/cartelera/janet-toro-intimidad-radical-desbordamientos-y-gestos</a></p>
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		<title>Desgarro</title>
		<link>https://janet-toro.com/es/el-desgarro/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Janet Toro]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 24 Mar 2024 00:45:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[instalación]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Observamos el infierno a diario, en la distancia mediática que nos envuelve. ¿Cuánto más debe ocurrir para que salgamos del letargo?, ¿Cuántos crímenes, cuántos destrozos deben suceder para que digamos ¡BASTA!? No hay palabras posibles frente al genocidio, no hay frases oportunas que alcancen a dibujar el pavor y el dolor en la observación de [&#8230;]</p>
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	<p>Observamos el infierno a diario, en la distancia mediática que nos envuelve. ¿Cuánto más debe ocurrir para que salgamos del letargo?, ¿Cuántos crímenes, cuántos destrozos deben suceder para que digamos ¡BASTA!?</p>
<p>No hay palabras posibles frente al genocidio, no hay frases oportunas que alcancen a dibujar el pavor y el dolor en la observación de las extremidades diseminadas, incrustadas en los vértices de los escombros.</p>
<p>Todo lo que alcanzo a decir es limitado, debido la magnitud del acontecimiento, que abre las vísceras en el cemento y revienta los ojos aterrados por la crueldad, desde el atlas del intervencionismo.</p>
<p>La vida de un recién nacido y de su madre deberían ser sagradas, pero en medio del horror de la masacre, es un desgarro infinito, un clamor incesante, que nos duele y nos consume en las rutinas cómodas de occidente.</p>
<p>Un réquiem por el exterminio. Un réquiem por el desastre, un réquiem por el derrumbe de la humanidad, un réquiem por los cuerpos lívidos, por los rostros en rictus congelados, atravesados por la barbarie en Gaza y en otras comarcas.</p>
<p>La oscuridad se cierne en las calles de Palestina, pero también en las calles del mundo, ¿Estamos ciegas, ciegos que no alcanzamos a ver la conexión de las fibras que nos unen? Ponemos el acento en la separación, en la distancia.</p>
<p>¿Cuántos gritos son lanzados al vacío entre las balas, cuántas gargantas sedientas, atiborradas de lodo, no pueden articular una letra, un gemido, y en esa mudez, sucumben, sin encontrar una respuesta, o un beso que les salve de la vorágine rapaz?</p>
<p>¿Cuántas manos se quedan crispadas en los vidrios rotos, que anteriormente eran ventanas de sus hogares, y hoy son los cuchillos punzantes del desalojo?</p>
<p>¿Cuántos torsos serán clavados en las baldosas de edificios desvencijados o en aceras incendiadas que trasmutaron abruptamente el paisaje para siempre?</p>
<p>¿Cuantas niñas /niños, ancianas, ancianos, adultos, adolescentes vagan heridos con rumbo al paredón urbano del éxodo y la aniquilación?</p>
<p>Las familias buscan a sus retoños extraviados, que cuelgan de un hilo en las azoteas tambaleantes. Atormentadas mujeres que han visto estallar sus vientres, por el dolor inconmensurable de las pérdidas rotundas, mientras clavan enloquecidas sus clamores en las nubes de fósforo blanco, que las marchitan y las marcan.</p>
<p>Laceradas las almas en un cielo que se quema, sin dios, sin ley, almas contraídas, rotas por la invasión sistemática. Bocas enmudecidas por el camuflaje del odio armamentista, ojos cegados, seres triturados por la glorificación psicótica de la guerra.</p>
<p>Matemática fúnebre del poder imperialista mundial, arrasar, extinguir cada célula humana, en cada metro cuadrado, negar todo gesto de vida de la otra etnia, de la otra raza, del otro credo, de la otra ideología, en territorios que sucumben por las condecoraciones ambiciosas y la bacanal del asesinato.</p>
<p>La destrucción todo lo inunda, los pájaros ya no cantan, se atoran con el polvo de los proyectiles, mientras vuelan las tazas, los cojines, las sillas rotas, las ropas por doquier...en un vaivén escalofriante, mezclado con brazos, uñas, cabellos, animales, plantas.</p>
<p>El escarnio no tiene fin, las atrocidades se multiplican sobre la nación ocupada, se envenenan las arterias, los músculos y la sangre con gases de laboratorios selectos. El holocausto contemporáneo gira y gira desbordado, triturando las flores amables del entendimiento. Las tinieblas transitan por la piel, y los cuerpos se descomponen, atropellados por algoritmos fatídicos.</p>
<p>La saliva ahora es escarlata y también las lágrimas, debido al padecimiento que va más allá del infinito. Las niñas y los niños han sido desflorados por miles de explosivos narcisistas. Los opresores aplauden la gran hazaña de la tecnología bélica, se toman selfies heroicas en patios ajenos, presumiendo la fuerza invencible del batallón fascista.</p>
<p>Miles huyen del terror de los colonizadores, a miles les han robado el agua, la tierra, sus casas, sus jardines, sus iglesias, sus libros, sus ollas, sus reliquias. Nunca más las estrellas serán la esperanza, se han disecado todas en la arena bestial del egoísmo. ¿Cómo revivir y salir de las cenizas? Mientras la ambición fractura colinas, hospitales y distorsiona cuerpos, cimentando la ruta de la dominación, brota la asfixia, la exclusión en el gueto de hierro que niega la luz solar.</p>
<p>Los huesos salen a la superficie cual ramas fósiles, los miembros fragmentados, sacados de su sitio, esparcidos como piedras, marcan el trayecto de la infamia.</p>
<p>No habrá primavera, todo se ha caído en el cadalso, cementerio de voces que nunca más hablarán de amor, ni de ternura. Corazones que estallan en las ecuaciones estratégicas de drones de avanzada y armamento refinado, quienes prueban su eficacia con escarnio, en la población indefensa.</p>
<p>No hay palabras justas, oraciones apropiadas, no hay letras que describan el profundo desgarro que se incrusta en la carne, queda un silencio atónito.</p>
<hr>
<p><strong>Ensayo sobre esta obra en el portal <em>Ficcion de la razón</em> de Aldo Bombardiere:</strong></p>
<p><a href="https://ficciondelarazon.org/2024/03/18/aldo-bombardiere-castro-participar-en-palestina-reflexiones-a-partir-de-desgarro-instalacion-artistica-de-janet-toro/">https://ficciondelarazon.org/2024/03/18/aldo-bombardiere-castro-participar-en-palestina-reflexiones-a-partir-de-desgarro-instalacion-artistica-de-janet-toro/</a></p>
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		<title>Charla El cuerpo de la memoria en la Universidad Goldsmiths</title>
		<link>https://janet-toro.com/es/charla-el-cuerpo-de-la-memoria-en-la-universidad-goldsmiths/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Janet Toro]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Dec 2023 17:08:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[actual]]></category>
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		<title>Exposición El cuerpo de la memoria, Peltz Gallery</title>
		<link>https://janet-toro.com/es/exhibicion-el-cuerpo-de-la-memoria-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Janet Toro]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Dec 2023 16:36:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[actual]]></category>
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		<title>Exposición La memoria en el cuerpo, MAC Santiago</title>
		<link>https://janet-toro.com/es/exhibicion-el-cuerpo-de-la-memoria/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[sven]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Jul 2023 14:48:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Inauguración 13 de julio 18h Para esta muestra, la artista chilena Janet Toro revisita dos emblemáticas performances realizadas inmediatamente después de la Dictadura Militar. Se trata de La sangre, el río y el cuerpo (1990), presentada a orillas del Río Mapocho, donde la artista transita por los conceptos de flujo, agua, sangre, muerte, memoria y [&#8230;]</p>
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<p><strong>Inauguración 13 de julio 18h</strong></p>
<p>Para esta muestra, la artista chilena Janet Toro revisita dos emblemáticas performances realizadas inmediatamente después de la Dictadura Militar.</p>
<p>Se trata de <em>La sangre, el río y el cuerpo</em> (1990), presentada a orillas del Río Mapocho, donde la artista transita por los conceptos de flujo, agua, sangre, muerte, memoria y cuerpo, al tenderse desnuda sobre un lienzo, y manchar otro con sangre.</p>
<p>También es parte de esta muestra <em>El cuerpo de la memoria</em>, presentada en 1999 para la II Bienal de Arte Joven. Son 90 acciones en total, desarrolladas entre enero y marzo de aquel año, algunas de ellas fueron presentados en espacios de tortura, y otras en una sala del Museo Nacional de Bellas Artes, donde se llevaba a cabo la bienal.</p>
<p>A través del ejercicio de compartir y hacer públicos parte de los registros del archivo personal de la artista, que da cuenta de performances-instalaciones radicales hechas en un contexto social-político indolente y negacionista, se remueven pasajes de nuestra memoria colectiva.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Más información:</p>
<p><a href="https://janet-toro.com/es/el-cuerpo-de-la-memoria/">El cuerpo de la memoria</a></p>
<p><a href="https://janet-toro.com/es/1990-la-sangre-el-rio-y-el-cuerpo/">La sangre, el río y el cuerpo</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="https://50.cl/exhibicion-la-memoria-en-el-cuerpo/">https://50.cl/exhibicion-la-memoria-en-el-cuerpo/</a></p>
<p><a href="https://mac.uchile.cl/exposiciones/la-memoria-en-el-cuerpo/">https://mac.uchile.cl/exposiciones/la-memoria-en-el-cuerpo/</a></p>
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		<title>Untitled</title>
		<link>https://janet-toro.com/es/untitled-3/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[sven]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 May 2022 18:20:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Pintura]]></category>
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		<title>Untitled</title>
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		<dc:creator><![CDATA[sven]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 May 2022 18:14:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Pintura]]></category>
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